У нас в ( Новой Жизни ) никто ничего не скажет, если ты так хочешь славить Бога...
Мне нравятся слова Е.Бейни:" Ты можешь прыгать и танцевать, если знаешь, что это от Духа Святого"

Точнго так же, как говорят, что мужчины не плачут.. э\то с самого детства впитывается мсмаленькими мальчиками... и потом в своей жизни каждый мужчина это показывает... хотя уже дааавно ученые доказали, что когда женщина выплачется, она разряжается э\моуионально и в результате - живет дольше и проще.. (конечно, мужчины нашли выход и разрядку: спорт, выпивка и т.д.)

Танцы МОГУТ быть разные, хлопать в ладоши тоже можно по-разному... и много чего-другого.. но ДАВАЙТЕ не будем столь радикальны в своих словах... мне кажется в церкви по этому поводу должно быть свободно на столько, на сколько это возможно... а возможность определяет пастор... кому так нравится будет ходить туда, где не хлопают... кому не нравится - найдет ту, где более свободно...;)

Добавлено (Сегодня, 20:01:51)
---------------------------------------------
Admin, ай, яй, яй! И как вы еще просто не удалили эту тему?

1.

Стесняюсь спросить - где и когда я называл какие либо церкви "обрядниками и законниками"? Потрудитесь ответить за свои слова и привести цитаты. Или извенения. Я жду.

2.

Вот тебе еще пару мест.

1Цар.18:6
Когда они шли, при возвращении
Давида с победы над
Филистимлянином, то женщины из
всех городов Израильских
выходили навстречу Саулу царю с
пением и плясками, с
торжественными тимпанами и с
кимвалами.

Исх.15:20 И взяла Мариам
пророчица, сестра Ааронова, в руку
свою тимпан, и вышли за нею все
женщины с тимпанами и
ликованием.

Как ты думаешь, о какого рода прославлении здесь идет речь?

3.

Два дня назад. Когда Господь меня чудесным образом защитил, а я полсе молился и благодарил Бога. Потом... А потом я готов был танцевать и ликовать в Его присутствии.

Впрочем, вам видимо это не знакомо.

Еще вопросы?

Кто-то из вас может и знает, слышал от кого, что лет 25-30 назад было сильное пробуждение в г.Талине. Бог двигался могущественным образом. Люди каялись в грехах, тяжело больные получали чудесные исцеления, одержимые получали свободу от бесов.

Христиане со всего Союза (и не только) ехали что бы побывать на этимх служениях. Так длилось некоторое время. И все бы ничего, но все это сопровождалось не совсем понятным явлением: люди падали напол под силой Божьей (имено Божьей. ИМХО).

И вот однажды, лидеры той общины на очередном братском собрании молились примерно так: "Господи, мы благодарим Тебя за то, что Ты так чудесно нас посещаешь. За Твое действие среди нас. Спасибо Тебе. Но пожалйуста, пусть эти падения прекратятся. Ведь к нам приходят люди неверующие, корреспонденты, и многие этого не понимают..." В таком вот духе молитва продолжалась еще минут десять. Псле все благополучно разошлись по домам.

Падения прекратились. Все стало чинно и благородно. Но вместе с падениями прекратилось и действие Божье. Люди огорчили Дух Святой. Человек стал диктовать Богу, как Ему можно действовать, а как нет.

Кто ты человек, что указываешь Богу как Ему можно проявлять Себя на служении, а как нет?! Вместо того, что бы нам подгонять себя и свой характер под волю Бога, мы часто пытаемся Бога поставить в некие рамки! Да не будет! Пусть все эти преграды, "рамки" и барьеры, которые мы сами игногда ставим пред Богом падут!

"Служения различны, а Дух один и Тот же, и действия различны, а Дух один и Тот же"
(Послание Коринфянам).

Бог многообразен. И вот это единство в многообразии мы и должны понять и принять.

моё мнение по этому поводу. у каждого народа есть свои особенности, традиции и темперамент и т.д. я думаю что для евреев, эти танцы и прихлопывания, это вполне нормально и допустимо. для беларусов это не совсем воспринимаемо, у нас такой народ, что пока хорошо не напьётся, танцевать не будет. это сегодня молодёжь, ходит на дискотеки и для них танцы и др. подобное, это норма. для поколения старшего это трудно воспринимаемо. я помню свою молодость, это это где то года 96-98, доперестроечные, когда ездил в деревню к бабушке, там в клубе молодёжь не танцевала пока хорошо не выпьет, стеснялись. так что я думаю сегодня нужно для спасения всякой души, Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. (1-е Коринфянам 8:9)
тоесть нужно понимать где это будет уместно а где это перегиб. у меня жена на ходит в церковь, одна из причин которую она мотивирует, говорит "вы слишком громко молитесь". многие люди сегодня не приходят к Богу в наши церкви по причине слишком нетрадиционного подхода к богослужениям.
как сказал Апостол Павел: Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его. (1-е Коринфянам 9:19-23) делаешь ли ты для всех, что бы спасти хотябы некоторых?
я знал одного в прошлом пастыря, он был помешен на силовых видах спорта (культуризме), он был пастором одной небольшой церкви (около 20 чел.) все свои усилия он направлял на развитие и приближение к вере подобных себе, а все остальные члены церкви были в стороне. в общем длинная история. но факт в том, что ничего у него не получилось, он чуть не развалил церковь, благо старшие братья не допустили. так что идти церкви в одном направлении, порою перегибая палку, это глупо, я говорю о любой крайности, всему должно быть своё место и время. для работы с молодёжью живое прославление это очень хорошо, для людей зрелого возраста нужен свой подход и т.д и т.п. очень важно что бы любой пришедший на воскресное служение мог найти чтото своё. а уже в дополнение к этому нужно организовывать служение для разных слоёв, детское, молодёжное, взрослое, женское, мужское и т.д. и т.п.

вот тут значение http://ru.wikipedia.org/wiki/имхо ...