Некто:
Серафим Саровский: Адам сотворен был не подлежащим действию ни одной из сотворенных Богом стихий, его ни вода не топила, ни огонь не жег, ни земля не могла пожрать в пропастях своих, ни воздух не мог повредить каким бы то ни было своим действием.

Я:
Исключительно его собственные фантазии, ничем не подтвержденные. Это не богословие, а домыслы.

Андрей:
Почему же? Адам в раю был бессмертен, а соответственно, не было причин, которые могли были вызвать его смерть. Я не уверен, принадлежит ли вышепроцитированный текст преп. Серафиму (ибо после него не осталось его доподлинных сочинений), но, с моей точки зрения, богословски он вполне допустим.

Я:
Т.е. он мог плавать под водой неделями, спать в пламени огня, падать с высокой горы, и хоть бы что? :))

Андрей:
Ну да. А что с ним могло бы случиться?

Итак, вопрос братьям и сестрам: как вы считаете, мог бы Адам утонуть, сгореть, разбиться, отравиться мухоморами, задохнуться закопавшись под землю? Или сидел бы он в огне, и не горел, плавал бы под водой, и не тонул?