Обычно все христиане признают Троицу: Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого, которые в нашем человеческом понимании составляют сверх естественное единство. Это не три Бога, входящие в союз Богов, или в корпорацию, объединение, но ТРИ представляют собой единого Бога. Так как на земле ничего подобного не существует, то человечество не в состоянии исследовать и научно обосновать это единство. По причине нашей неспособности изучить Всевышнего возникают всякие кривотолки, философские измышления и религиозные учения относительно триединства Бога. Когда я впервые столкнулся с такими учениями, я стал искать в Библии объяснение этого вопроса. Ведь это не серьезно – ссылаться на то, что так учат в церкви, которую я посещаю или что я, как и мои родители, исповедуем Троицу. Я должен сам найти основание своей веры. Я молился об откровении Божьем и читал Библию. У меня не было вопросов относительно существования Бога, а вот Троица.... До того, как я встретился с людьми, имеющими другие понимания сущности Бога, вопрос о Троице мало интересовал меня. И тогда я как бы заново, целенаправленно стал читать Священное Писание. В то время трудно было найти какое-либо пособие по изучению Библии, поэтому докапываться до сути вопроса я должен был сам. На первых страницах Библии я обнаружил то, что готов был назвать опечаткой. Но и в других Библиях других изданий и времен выпуска было написано также: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Бытие 1:26). Как трудно было усвоить это! Ведь сначала идет речь о Боге в единственном числе – «И сказал Бог», и тут же говорится о Боге в множественном числе – «Сотворим человека по образу Нашему». Да и не только здесь такое! В Быт. 11:6-7 написано: «И сказал Господь, ...сойдем же и смешаем там язык их». Но ни опечатки, ни недоразумения нет в цитируемом Писании. Это же один из лучших текстов Библии говорящих о Троице! С кем мог совещаться Бог? Разумеется, с Богом Сыном и с Богом Духом Святым. Позже из других книг я узнал, что русское слово Бог, употребляемое в Бытие, в еврейском оригинале звучит как Элохим, и обозначает полноту, многообразие силы, троичность лиц и единство существа. Или, если выразить кратко, единство во множестве. Пожалуй, наиболее образно и выразительно о Троице сообщает евангелист Матфей: Иисус, после крещения, стоит на берегу Иордана, Дух Святой в виде голубя сходит на Него и звучит с небес голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф.3:16-17). Обратим внимание, как конкретно говорит о Троице Иоанн Богослов: «Три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух, и Эти три суть едино» (1Ин.5:7). А апостол Матфей разрушает все сомнения относительно Троицы, когда передает слова Христа: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа» (Мф.28:19). Этого было для меня достаточно, чтобы убедиться, что в Библии говорится о Боге Отце, Боге Сыне и Боге Духе Святом, и что они составляют единое целое под названием «БОГ», о котором сказано во Второзаконии 4:35: «Только Господь есть Бог, и нет еще кроме Него». Он един во множестве.
Категория: Статьи | Добавил: Admin (02 Окт 2008) | Автор: Романович Михаил
