О, тут так сразу и не ответишь....
Но, если подумать, то тот, кто любит Бога, уже по своему определению не может делать то, что хочет.
Например: верующий разве пойдет в стриптиз бар? Или банк ограбит?
В этих словах зарыт смысл, но какой?

А почему нет? Ведь верующий верующему рознь. "И бесы веруют и трепещут". ©
А вот любящий Бога (если речь идет про настоящую любовь к Богу) - такого не будет делать и в самом деле.

Стесняются, наверное.

узнать бы ещё о каком боге Августин писал....
Если о боге которого зовут "Я", то у меня нет никаких вопросов. Большинство вокруг именно так и поступают. (и написать имя такого бога с маленькой буквы - это себя не уважать, поэтому Августин написав "Бог" имел ввиду себя, может и не осознанно).
Этот человек так и не познал Господа Бога, о чем свидетельствует его высказывание. Увы.

А вы, что? Знакомы с ним лично, чтобы так утверждать, а?
Знаете, однажды услышал такое высказывание:
"Когда мы попадем на Небо, то удивимся трижды.
Первый раз - это когда осознаем, что мы ТАМ.
Второй раз - это то, что мы увидим ТАМ тех, кого не ужидали увидеть.
И третье - это то, что мы не увидим ТАМ тех, кого хотели бы или ожидали."

Последние две строчки как - раз про вас... Судья что ли?...

Слова имеют большой вес и значение. Я понимаю, если бы это сказал какой-нибудь ученик воскресной школы, ещё не до конца осознавая, что и как должно быть. Но, это произнес богослов, который (я надеюсь) понимал о чем говорит и перед тем как сказать подумал хорошенько... (в чем я сомневаюсь)

Поставьте себя на место человека, который о Боге слышал "краем уха" и проанализируйте это высказывание: "Люби Бога и делай, что хочешь". Т.е. первое что можно взять из этого - это, что нужно любить Бога и тогда тебе всё будет дозволено или "что хочу то ворочу". Вывод: удобно, классный Бог!

Но мы ведь христиане. Мы читаем Библию, молимся, познали истину и думаем иначе, понимая, что так быть не должно: Наверное, этот человек подразумевал что-то другое.... да, он ведь богослов в конце-концов. Быть может, он имел ввиду, что любить Бога - это исполнять Его заповеди, а мы знаем, что кто исполняет Его заповеди - имеет страх Божий. Следовательно, имеющий страх Божий будет угождать не себе, а Богу.....если это так, то тогда всё ХОТЕНИЕ человека будет заключаться лишь в том, чтобы действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом (Мих.6:8).... И тут мы с радостью убеждаем себя, что, наверное, Августин именно это и имел ввиду!
Но, что на самом деле - не известно.

По-моему, это слишком легкие слова, не до конца обдуманные, имеющие ДВОЯКИЙ смысл и вселяющие сомнения. Уже не говоря о том, какой вывод из них сделает невозрожденный человек.
Для богослова это как-то не серьёзно, без страха Божьего что-ли?..... вот, что я думаю об ЭТОМ изречении, и, как его понимаю. прошу прощения за отклонение от темы.